【郡望堂号】

郡望：

天水郡：西汉元鼎三年置郡,治所在平襄（今甘肃境内）,西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。

河间郡：亦称河间府。汉高帝置郡,治所在乐城,平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国,或为郡。此支尹氏,为东汉尹敏的后裔所开基。

堂号：天水堂,河间堂,燕喜堂,清风堂,敦伦堂,和靖堂,一经堂,文和堂,忠孝堂

天水堂：以望立堂。

河间堂：以望立堂。

燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜,既多受祉”。

清风堂：“吉甫作诗,穆如清风”典故。

敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”敦谓厚道,伦谓伦常,即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂,体现儒学传统也！又曰灯笼,取自宅邸门前大红的灯笼高高挂,威武的狮子两边开,忠厚家风之谐音也。

和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生,终生不应科举,赐号“和靖居士”。

一经堂：宋绍兴二年（1132）,岳飞自南昌过吉安到茶陵,茶陵富民尹彦德以酒肉迎师,彦德言家粟不乏,颜给军饷五日,留岳飞三日,离去时,岳飞语彦德,尔财有余而学不足,当以一经教子孙,光大其门。彦德拜而受赐,而辟堂以供子孙挟筴游息之所,堂名之曰：一经堂,盖取忠烈一经教子孙之义也。

文和堂：出自明尹直事典。尹直,成化年间担任兵部尚书。卒后,谥文和,后人遂以谥号为堂号。

忠孝堂：意忠孝之名为堂号。

【尹氏宗祠楹联】

【四言通用联】

和靖处士,南阳郎中。

上联典指宋朝时期的哲学家尹焞,少师事程颐,精通理学。靖康间赐号和靖处士。

下联典指东汉朝时期的谏议大夫尹敏,字初季,南阳人。曾为长沙令,后拜郎中,仕终谏议大夫。

中兴良辅,东海名臣。

上联典指周宣王时大臣尹吉甫,名甲,字伯吉甫,佐助宣王中兴,成就文武大业。

下联典指汉代平阳人尹翁归,字子况,宣帝时官东海太守,执法严谨,使东海大治。为人清白廉洁,死后家无余财。

和靖成集,关令受经。

上联典指宋朝时期的洛阳人尹焞,钦宗赐号“和靖处士”,著有《和靖集》。

下联典指周王朝时期的函谷关令尹喜。

天水世泽,函谷家声。

上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜,为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。

麟经继述,伊洛渊源。

上联典指宋朝时期的尹起莘事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。

【五言通用联】

江山与势远,泉石自幽深。

此联为唐朝时期的诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔,河间人,为张说岳州从事官补阙。

北学游中国,南天破大荒。

此联为汉朝时期的尹珍祠联。

【七言通用联】

南域知学自珍始,

北面抗敌怯伦威。

上联典指东汉时期的荆州刺史尹珍。自以生于荒裔,不知礼义,乃从许慎,应奉受经书图纬,学成,还乡里教授。

下联典指宋朝时期的名将尹继伦,浚仪人。宋太宗时充北面缘边都巡检使。端拱中辽兵入寇,继伦奋击,在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以维伦面黑故也。

五代春秋师鲁撰,

十篇唐说子渐弹。

上联典指北宋时期的文学家尹洙,字师鲁,河南人。有《五代春秋》等传世,世称河南先生。

下联典指北宋时期的学者尹源,作《唐说》及《叙兵》十篇。

龙图阁士春秋赋,

河内先生唐说篇。

上联典指北宋时期的文学家尹洙。下联典指北宋时期的学者尹源,字子渐,河南人,世称河内先生。

【八言及以上】

文武兼优,万邦为宪；

恩威并济,六师总权。

上联典指周宣王时期的贤臣尹吉甫,周宣王中兴,修文武大业。

下联典指明朝时期的兵部尚书尹直,明景泰年间进士,明毅博学。

晋阳家臣,鄙茧丝以从政；

函谷关吏,识紫气而呈祥。

上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。

下联典指战国时期的秦国谏议大夫尹喜。相传老子西游,尹喜见有紫气东来,知道有真人要过关。老子来到函谷关,被尹喜留下,著《道德经》五千言。尹喜自己著有《关尹子》。