【郡望堂号】

郡望:羊氏的郡望共有三处,一处为河上,一处为泰山（今山东泰安东南的山东省新泰市羊流镇）。

另一处为京兆（今陕西长安东）。河上指黄河流域的山西地区,这里是羊姓的发祥地,故许多姓氏书将此地列为羊姓郡望,如《幼学歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之说。

泰山郡为羊氏肇兴之地,自汉以后,世代聚居于此,长达千年,故实为羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族谱》和《姓氏录》所收泰山望族,羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也称羊氏自“太傅羊祜卓卓晋朝,其余封公侯伯者,累代不绝,族姓蕃衍,无出其右”（《新泰县乡土志·人类》）。

两汉间羊族多出仕居于京兆（今陕西长安东）,

故亦发展为郡望之一。羊氏堂联有“源自周代,望出长安”之语。

堂号：岘山堂、松遐堂、遗直堂、种璧堂、钟爱堂、追远堂、荥阳堂等。

岘山堂：襄阳岘山为羊祜遗爱久垂之地,故羊氏后人多以“岘山”为堂号。今人羊牧之《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱序》云：“公（羊祜）镇守襄阳,轻裘缓带,绥近怀远,甚得民心。卒后,民感其德,于岘山立碑建祠以祀之,其堂曰岘山堂。自此以后,咸以岘山堂之后为荣。”

种璧堂：此堂号出自一个羊族传说：相传汉代有羊公,名伯雍,施舍茶汤三年,有一人喝了后从怀里掏出一升石子,对羊公说：“你种下这些石子,可以收获美玉,还可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中,果然长出一盆白玉。邻居徐氏有一女儿容貌甚丽,因为她要讨一双白璧作为彩礼,而无人能聘而尚待字闺中。羊公知道后,便又到种玉之处去挖掘,果真又得到五双白璧。羊公便以此为礼聘娶徐氏,婚后生有十子,皆有俊才,羊公后来也官至宰相。“种璧”遂为羊氏佳话。汉代《武梁祠画像石》第二十三幅有“义浆羊公”图,即是取自这段故事。

松遐堂：此为江苏淮安羊姓之堂号,取苍松遐岁之意。

遗直堂：此为江苏淮安羊姓之堂号。孔子曾誉羊舌叔向为“古之遗直也”,

堂联取典于此,并寓继承先人之正直家风之意。

钟爱堂：此为湖南邵阳羊姓之堂号,取家族敦睦之意。

追远堂：此为江苏荆溪羊姓之堂号,取追怀列祖先贤之意。

荥阳堂：据王泉根《中国姓氏的文化解析》记载,羊氏有荥阳堂号。

【羊氏宗祠通用联】

【四言】

源自周代；

望居长安。

指羊姓源流和郡望。

轻裘缓带；

羸马敝衣。

上联：西晋大臣羊祜,字叔子,泰山南城人,三国时魏大将军司马师的妻弟。魏末任相国从事郎中,掌大将军司马昭机密。晋武帝司马炎代魏立晋,他参与筹划灭吴。泰始年间,以尚书左仆射都督荆州诸军事,镇守襄阳,开屯田,储军粮,轻裘缓带（谓态度闲适从容）,身不披甲,深得百姓拥戴。死后,人们为他立碑纪念,见其碑者莫不流涕,继任杜预称“堕泪碑”。下联：东汉平阳人羊续,字举祖,历官庐江、南阳二郡太守,至太常。居官以清廉耿介自持,常穿旧衣,骑瘦马。府丞曾送鱼给他,他悬于庭院,以杜绝送礼者。灵帝时要晋升他为太尉,因当时三公者要向东园（官署名）送礼钱千万,他举着一件以烂麻为絮的袍子说：“我的资产,只有这件东西！”便放弃了太尉一职。

蜚声八顾；

峻望一时。

上联：东汉梁父人羊陟,字嗣祖,少年时就清明正直,举孝廉,历官冀州刺史、尚书令、河南尹。生活俭朴,常吃干饭加茹菜。与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍为“八顾”（东汉士大夫相互标榜,人称“八顾”。“顾”,指能以德行引导他人）。下联：南朝宋泰山人羊璿之,与荀雍、何长瑜、谢惠连同为文学家谢灵运四友,常以文章赏会,共游山泽,名盛一时。

过门哭舅；

并服全交。

上联：晋羊昙为其舅谢安所器重,安卒后,昙伤感经年,行不由西州路,偶因大醉,误至西州,乃以马策叩扉,恸哭而去。下联：周羊角哀与左伯桃入楚,遇雪而粮少衣单,左脱衣并粮与羊,自己饿死于树洞之中。

【五言】

三子皆帝胤；

十男尽相卿。

上联：前赵晋惠帝皇后羊氏,洛阳陷后,没于刘曜,立为皇后,生三子,皆有能名。下联：汉代名人羊公,曾设桨三年,方便行人。一是遇一人饮讫,怀中出菜子一升与之。曰：“种此生美玉。”后娶北平徐氏女,于所种处得白璧以为聘,后生十男,皆俊异,位至卿相。

步登春岩里；

更上最远山。

唐代诗人羊滔《游烂柯山》诗联。羊滔,泰山（今山东泰安）人。大历初游衢州,与李深、李幼卿、刘迥等唱和。与诗人许经邦交善。卒于建中二年(公元781年）前。《全唐诗》小传谓滔“大历中宏词及第”。

【六言】

六世咸膺相士；

一门两任将军。

上联：后魏禄大夫羊祉,是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙,琇以下,世为卿相。下联：梁代侍中军师将军羊侃,其父羊祉曾假节龙骧将军,故谓。

【七言】

清俭善政光二郡；

自撰药方惠万民。

上联：羊续。下联：南朝宋书法家羊欣,官至中散大夫、义兴太守。好黄老,善医术,撰有药方十卷

【八言】

羸马敝衣,府君廉俭；

轻裘缓带,儒将风流。

上联：羊续,下联：羊祜。