杨（Yáng
楊）姓源出有七：
1、出自姬姓,为晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨之后,以邑名为氏。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载,周成王封弟弟叔虞于唐,叔虞的儿子燮继位后,因唐地南有晋水,就改称晋侯。春秋时杨灭于晋国,成为晋国羊舌的封地。晋武公（燮的10世孙）封次子伯侨于杨,称为杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。
2、出自姬姓,为杨侯伯侨之子裔孙羊舌突之后,以邑名为氏。据《新唐书·宰相世系表》载,伯侨之孙突食邑于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。突之孙,字叔向,因戴晋有功,被分封于杨氏邑（今山西省洪洞县东南范村东古城一带）,其子伯石以邑名为氏,称为杨氏。公元前514年,晋灭强宗祁氏、羊舌氏,伯石有子逃于华山仙谷
,遂居华阴（今属陕西省）,称为杨氏,史称杨氏正宗。是为山西杨氏。
3、出自姞姓杨国说。据李学勤《中华姓氏谱》载,此说不见于传世文献,而见诸出土文物,姞姓杨据说要早于姬姓杨。
4、出自杨孙孑遗说,为秦穆公时大夫杨孙之后,以祖名为氏。据《左传》记载,秦穆公有大夫名杨孙,因失职而奔于宋,其后裔孙以祖名姓杨,称为杨氏。
5、出自汉末时赐姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
6、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东省梅州后改姓杨。又据《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏,等等。
7、出自他族改姓杨氏。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有三字姓莫胡卢氏被北魏孝文帝下令改为杨氏。
得姓始祖：杨伯侨。周朝初年,周武王去世,年幼的成王继位,因有“桐叶封王”之金口玉言,其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯,又传了十代,至晋武公,武王之长子诡诸继位为晋献公,次子伯侨则被分封于杨,称杨侯。这样,杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。
【郡望堂号】
1、郡望
弘农郡：西汉弘农县即旧函谷关地,在今河南省灵宝北,为弘农郡治所,郡境包括黄河以南、宜阳以西一带。东汉至北周,曾一再改名恒农郡。
天水郡：西汉时天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县（今甘肃省甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
河内郡：古以黄河以北为河内,以南、以西为河外,这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡,辖今豫北的西部,治怀县（今河南省武陟县西南）。西晋移治野王（今湖南省沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳。此支杨氏,其开基始祖为韩襄王将领杨苞。
2、堂号
弘农堂：弘农,地名,古为陕西之弘农县,今为陕西之华阴县,是杨姓的肇姓始祖杼公兴旺发祥之地,故用此堂号。
关西堂：东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是“关西孔子”。
四知堂：杨震当荆州刺史时,非常清廉。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说：“现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧！”杨震义正词严地说：“天知、地知、你知、我知,怎么说没人知道呢！快滚出去！”杨氏因以“四知”为堂号。
此外,杨姓的主要堂号还有：“光裕堂”、“赐书堂”、“崇本堂”、“清白堂”、“务本堂”、“绍兴堂”、“瑞本堂”、“绍先堂”、“河东堂”、“栖霞堂”、“秦和堂”、“鸿仪堂”、“安阳堂”、“鸿山堂”、“新杨堂”、“道南堂”、“信海堂”、“北山堂”等。
【杨氏宗祠通用对联】
〖杨氏宗祠门楣题辞〗
清白传家,
四知家风,
关西世第,
四杰传芳
上述前三种题辞“清白传家、四知家风、关西世第”,均出自杨震的故事。杨震,字伯起,东汉弘农华阴人,汉昭帝时为丞相,封安平侯。杨震是东汉著名学者,明经博学,从游者数千人,诸儒称关西夫子。他的"天知、地知、你知、我知"的故事,名扬古今。据《后汉书?杨震传》载：“杨震为东莱太守,当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君,君不知故人,何也？’。密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何谓无知？'密愧而出’。”杨震“性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行,后,转涿州太守,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎’？”杨震自觉抵制贿赂,堪称廉政模范。1986年8月4日《人民日报》曾有专文,嘉彰“杨震家风”。
“四杰传芳”为杨、王、骆、卢、四姓的共同门楣题辞。典故出自初唐四杰杨炯（陕西华阴人,著名诗人）、王勃（山西河津人,青年作家）、骆宾王（浙江议乌人,文学家）、卢照邻（河北涿州人,著名诗人）四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑,心中充满了博取功名的幻想和激情,郁积着不甘居人下的雄杰之气。,他们以才子齐名出现于文坛,提倡刚健骨气。被称为“初唐四杰”。“初唐四杰”在创作上的不同个性特点。其中,杨炯《从军行》、王勃《送杜少府之任蜀州》长于律诗,骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》长于歌行。“四杰传芳”盛赞初唐的这四位杰出人物,美名传扬,留芳于世。
〖杨氏宗祠四言通用联〗
三公世泽；
四知家声。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典指东汉杨震,位列三公,有“天知、地知、你知、我知”拒贿之廉名。
四知堪懔；
三喜足荣。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指唐·扬敬之,擢为太常少卿之日,吐子同时登科,时号“杨家三喜”。
四知足畏；
三喜同时。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指唐·杨敬之。
才称敏捷；
世济经纶。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典出汉末文学家杨修,字德祖,弘农华阴人,世代显贵,好学能文,才思敏捷。建安年间举孝廉,任丞相曹操主薄,曹植把他当成自己的羽翼,交往很密。后来,曹植在曹操那里失宠,而杨修有计谋,又是袁术的外甥,曹操为免除后患,借故把他杀了。下联典出明代大臣杨士奇,名寓,江西泰和人,曾在湖广各地塾师多年。建文初年被荐入翰林,充编纂官,修《太宗实录》。成祖时,入内阁典机务,成祖北巡,常让他留下辅佐太子。仁宗时,官礼悦侍郎兼华盖殿大学士（宰相）。宣宗即位后,任《仁宗实录》总载。历四朝内阁。长期辅政,与杨溥、杨荣并称“三杨”。著有《东里全集》。
四家称秀；
三喜同时。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典出南宋诗人杨万里,字廷秀,因光宗曾为他书写“诚斋”二字,学者称他为“诚斋先生”,吉水人。绍兴年间进士,历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等,主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称“南宋四家”,以构思新巧、语言通俗而自成一家,当时被称为杨诚斋体；对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之,字茂孝,元和年间进士,官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天,他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。
关西世泽；
江东家声。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典指东汉·杨震,人称“关西夫子”。
家传清白；
世济经纶。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指明·杨士奇。
摘星见志；
立雪表恭。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典出北宋文学家杨亿,字大年,建州蒲城人,淳化年间进士,任翰林学士兼史馆修撰,参加《册府元龟》、《宋太宗实录》的纂修,官至工部侍郎。曾与刘筠、钱惟演等诗歌唱和,编为《西昆酬唱集》,当时号称“西昆体”；又以骈文著名。他幼时几岁了还不能说话,一天家人抱他登楼,不小心碰了头,他忽然吟道：“危楼高百尺,手可摘星辰。”人们大为惊奇。下联典出北宋学者杨时,字中立,南剑州将乐人,熙宁年间进士,历官右谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。先后跟从程颢、程颐学习,与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子,又与罗从彦、李侗并称南剑三先生。著作有《二程粹言》、《龟山集》。一次,他和游酢去洛阳见程颐,程颐正瞑目而坐,二人站着不离开。程颐睁开眼时,门外的雪已一尺多深了。后来,便以“程门立雪”作为尊师重道的典故。
系承尚父；
望出弘农。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典指周宣王少子名尚父,封于杨邑（今湖北省襄阳）一带,号杨侯。下联典指东汉·杨震为弘农华阳人。
鱣堂集庆；
雀馆呈祥。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震讲堂前,有冠雀衔三鱣鱼至。下联典指东汉·杨宝,尝救一黄雀,传为西王母使者。
〖杨氏宗祠五言通用联〗
神童列四杰；
进士第一名。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典出唐代诗人杨炯,“唐初四杰”之一。下联典出明代文学家杨慎,正德间试进士第一。
四知传家永；
三公世泽长。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典出东汉大臣杨震,字伯起,弘农华阴人,少年时好学,博览群经,教书二十年,弟子千余人,当时被称为“关西孔子”。曾有冠雀衔三鱣鱼飞集讲堂前,生徒认为是吉兆,先生要至三公之位。后历官荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉,果然达三公。一次,他路过昌邑,经他举荐的荆州茂才王密为昌邑令,夜里怀金十来送给他,他不接受。王密说：“暮夜,无人知道。”他斥责说：“天知、神知、我知、你知,怎么叫作无人知道！”王密羞惭而退。他做高官后,全家人生活都很俭朴,有人劝他置、产业,他说：“让后代被人称清白吏的子孙,把这留给他们,不也很厚吗？”后来,杨氏多以“四知堂”、“三鱣堂”、“关西堂”等作堂号。
佳气生朝夕；
清言见古今。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
采用清代书法家杨宾撰书联。杨宾,浙江山阴人。著有《大标偶笔》等。
〖杨氏宗祠六言通用联〗
痴姨不贪荣利；
贵妃可壮门楣。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典出北魏文明太后宠爱的太监苻承祖的姨母杨氏,家庭贫穷,苻承祖送给她衣服、奴仆,他都不收。曾对姐姐说：“姐虽有一时的荣耀,不如妹有无忧无虑的快乐。”苻家笑她为“痴姨”。后来,苻承祖因罪被杀,株连到亲戚,只有杨氏因贫穷得免祸。下联典出唐代蒲州永乐人杨太真,小名玉环,通晓音律。初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子,天宝初年入宫,得玄宗宠爱,被封为贵妃。姊妹都显贵,堂兄杨国忠也操纵朝政。当时民谣说：“生男勿喜女勿悲,生女也壮门楣。”白居易《长恨歌》也有句：“遂令天下父母心,不重生男重生女。”
〖杨氏宗祠七言通用联〗
文体擅西昆之美；
图书生东壁之光。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典出宋·杨亿,与钱惟演、刘筠等多有唱和,成《西昆酬唱集》,号“西昆体”。又与王钦若领修《册府元龟》一千卷。
凤律更新占四始；
雀环依旧卜三分。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指其父杨宝。
三相贤名齐凤阙；
千金诗价重钟山。
——周师廉撰杨氏宗祠通用联
此联为周师廉题浙江省诸暨金堂村杨氏宗祠联。上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣,字勉仁,福建省建安人,建文年间进士,初任编修。永乐年间入文渊阁,以多谋善断受成祖器重,多次随行北巡,升至文渊阁大学士（宰相）。历四朝内阁,长期辅政。著有《北征记》、《杨文敏集》。杨溥,字弘济,湖广石首人,建文年间进士,任编修。永乐年间侍皇太子,官洗马,后因故下狱；仁宗时获释,任翰林院学士；宣宗时入内阁,官礼部尚书；英宗初年,进武英殿大学士（宰相）。“凤阙”,汉代宫阙名,后用为皇宫的通称。下联典出明初诸暨人杨廉夫,能诗,太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金,姑且赏赐五百。”
祠开苕左新门第；
村纪关西旧世家。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。上联典出宗祠的地理位置,在苕溪东岸湖州城内；下联典出本支杨氏源于东汉杨震家族。
四知清操惭贪吏；
千古文坛重草玄。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指东汉·杨震事。下联典指西汉·杨雄事。
木兰花馥三春瑞；
易俗移风万户新。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
佚名撰杨姓析字联。
载福勋名垂宇宙；
云中旭日吊英贤。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
采用清代抗日名将杨载云庙联。
忌我何尝非赏识；
欺人毕竟不英雄。
——杨芳撰杨氏宗祠通用联
采用清代名将杨芳自题联。
是何意态雄且杰；
不露文章世已惊。
——杨继盛撰杨氏宗祠通用联
采用明·杨继盛自题联。
鲁冠千军称无敌；
声威万代佩长城。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
采用杨家祠堂联。
〖杨氏宗祠七言以上通用联〗
河洛传真,程门立雪；
章坛华胄,清白传家。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
上联典指北宋哲学家杨时,有“程门立雪”传说。下联典指东汉·杨震。
祖德恢弘,属守鱣堂旧则；
孙枝繁衍,别开鸠水名门。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
此联为安徽省芜湖县杨家渡杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震；下联典指本支杨氏居于芜湖,“鸠水”,在芜湖东。
业炳关西,继世簪缨留旧泽；
学源河北,传家诗礼焕新声。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典指东汉·杨震事。
系出弘农,俎豆馨香绵百世；
家传清白,箕裘继述振千秋。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
全联典指东汉·杨震事。
眼里有余闲,登山临水觞咏；
身外无长物,布衣素食琴书。
——杨沂孙撰杨氏宗祠通用联
采用清代书法家杨沂孙自题联。杨沂孙,字舆,道光举人。善篆书。
关西孔夫子,英雄人物宗风范；
北宋杨家将,文武衣冠祖庙光。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指家喻户晓的宋代杨家将。
溯昌邑辞金作宦,廉明名臣自昔关西重；
忆程门立雪帅事,诚敬理学于今海内宗。
——佚名撰杨氏宗祠通用联
此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指宋代杨时的故事。杨时去见老师程颐,适逢老师小憩,杨时就站在门外一直等着,这时天下着大雪,当老师察觉,门外积雪已经一尺多厚。杨时尊师重道的精神是感人的。
忍人、让人莫去害人,行一片公道增福增寿；
修己、克己安分守己,存半点天理积子积孙。
——佚名撰广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联
兴宁杨氏客家人在长期的迁徙过程中,总是以“客人”的身份入主异地,为了自己的生存和发展,除顽强斗争的一面外,还有仁爱处世、以礼待人的另一面。客家人的处世哲学,尊崇孔子“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”的“忠恕”之道,以“仁”为本,以“礼”待人。在客家族群中,具有敬老爱幼、知上知下的良好风尚。我们进入客家村寨调查,主人们总是热情地招呼喝茶,捧出他们认为最好的食物招待客人。他们处理人际关系的准则,体现在此联的主张,劝人“以和为贵”,处世更为直截了当。
