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王（Wáng）姓源出有六：
1、出自妫姓,为齐王田力的后代,以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载,相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐被灭后,其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓,称为王氏。
2、出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载,商纣时王子比干之后,比干被杀后,其子孙为了纪念他,以王子爵号改“子”姓为“王”姓,形成了别一支王氏。
3、出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后,因本来是王族,所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶民,迁居于琅琊（今山东省）,世人称其为“王”家,其后亦以“王”为姓,称为王氏。
4、秦灭六国后,各国王族避难散居,至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王,隋末王世充本姓支氏。
6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载：
①
南北朝时,西魏鲜卑族复姓可频氏,亦改为王氏。
② 古高丽国君有王氏。
③ 西钳耳族有王氏。
王姓有诸多家族,据《广韵》记载,王氏家族较为著名的有二十一处,其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。
得姓始祖：太子晋。其名晋,字子乔,系周灵王太子,约出生于公元前五六五年,卒于公元前五四九年,寿不过十六岁,但聪明早慧,幼有成德。周灵王二十二年,洛阳附近水害成灾,威逼王宫,灵王拟拥土围宫,排水至村落、田园,太子晋提出应疏通河道,既解救王宫,又能保护村民和庄稼,未被采纳,由于其一再据理力争,被周灵王一怒之下贬为庶民,但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒,时人因他是太子晋之后,便称他为“王家”,之后历代相传,“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
【郡望堂号】
1、郡望
太原郡：战国秦庄王置郡,治所在晋阳（今山西省太原西南）。此支王氏,其开基始祖为东汉司徒王允。
琅琊郡：秦始皇置。治所在琅琊,郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。
北海郡：汉景帝置。治所营陵,郡治相当于今山东省东部潍坊地区。
东海郡：秦置郯郡,后改称东海郡。治所以郯（今山东省郯城北）,后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治所。
高平郡,西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。治所昌邑（今山东省巨野县南）。
京兆郡：三国魏时置郡,治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王氏,出自姬姓毕公高之后。
天水郡：西汉置郡,治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。此支王氏,出自殷商王子比干之后。
东平郡：汉代置东平国,南朝宋改为郡。治所在无盐,郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。
新蔡郡：晋惠帝置,从汝阴郡分出置郡。治所在河南省新蔡,郡治新蔡县一带。
新野郡：古置新野县即今县,西晋末置新野郡,治新野（治所在河南省新野县）。北周时废。
山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。
中山郡：汉置郡,治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏,其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡：西汉置郡,治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏,其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
章武郡：西汉置县,西晋至隋初置郡。治所在东平舒（今河北省大城县一带）。
东莱郡：汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。治所在今山东省掖县。
河东郡：秦置郡,治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏,出自殷商王子比干、周灵王太子晋
及周平王太孙赤之后。
金城郡：西汉始置。治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带
海汉郡：居延海汉称居延泽,魏晋又称西海,唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。
长沙郡：秦置郡,汉置长沙国,并在此筑城,隋唐置潭。治所在临湘（今湖南省长沙）。明清为长沙府治,直到民国,长沙历经国、郡、州、府、厅治。
堂邑郡：春秋时为堂邑,晋代置郡。治所在堂邑（今江苏省六合县北）。
河南郡：汉置郡,治所在雒阳（今洛阳市东北）。此支王氏,出自鲜卑族可频氏王氏之后。
2、堂号
三槐堂：三槐堂的名称则源于北宋初期魏国公王彻。王彻文才武略,风流倜傥,天下望以为相。然因其刚正不阿,难容于时,终不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐树,并立下誓言：日后吾子孙必有3公者。后来王彻的儿子王懿敏,孙子王巩果然以贤能而身居高位。王彻植槐树立志,以才德教育后代的家风为当时与王巩相好的大文学家苏轼推崇。苏轼为王家作《三槐堂铭》。一时才以物显,人以文传,三槐堂之名声传遍华夏。
王姓的主要堂号有：“三槐堂”、“槐阴堂”等,其中“三槐堂”比较有名。
【王氏宗祠通用对联】
王氏宗祠门楣题辞
太原垂徽,三槐世第,清节流芳,四杰传芳
王姓是中国五大姓氏之一,来源不一,分支众多。历代史家依据不同来源,分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王,虏姓之王等,又依据居住地不同,分为太原之王、琅琊之王、北海之王、陈留之王等,还依据堂号不同,分为乌衣王、三槐王、马蕃王等。在众多来源中,姬姓之王是绝大多数王姓的本源。王氏的受姓始祖（一世祖）即源自姬姓。王氏族谱载：“王氏受姓始祖王乔（子乔）,本姓姬,为周灵王长子,以直谏废为庶人,灵王次子姬贵立为晋王,诏晋之子敬为司徒,封其父为晋王,遂以王为氏。”这支王氏,世居太原,成为望族。至战国时期晋公后裔王翦、王贲、王离祖孙三代为秦朝大将,为秦始皇统一中国立下了赫赫战功。王离所生二子：长曰元,居琅琊,次曰威,仍居太原,从此就分为太原、琅琊两上郡望,王元、王威分别成为两支的始祖。其后太原王氏繁衍成为王姓最大的分支。初唐四杰的王勃、北宋兵部左侍郎王 （三槐王氏）、北宋名相王安石等均出自太原王氏。故,太原郡望是王氏的发祥之地,太原堂号源此。“清节流芳”,说的是汉朝的王霸,字儒仲,少有清节,仕汉平帝,召为尚书令,钦赐“清节流芳”。
“四杰传芳”为王、杨、骆、卢四姓的共同门楣题辞。典故出自初唐四杰王勃（山西河津人,青年作家）、杨炯（陕西华阴人,著名诗人）、骆宾王（浙江议乌人,文学家）、卢照邻（河北涿州人,著名诗人）四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑,心中充满了博取功名的幻想和激情,郁积着不甘居人下的雄杰之气。,他们以才子齐名出现于文坛,提倡刚健骨气。被称为“初唐四杰”。“初唐四杰”在创作上的不同个性特点。其中,王勃《送杜少府之任蜀州》、杨炯《从军行》长于律诗,骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》长于歌行。“四杰传芳”盛赞初唐的这四位杰出人物,美名传扬,留芳于世。
【王氏宗祠四言通用对联】
三槐世泽；
两晋家声。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出宋·王旦之父王祐,于庭院植槐树三株,曰：“吾之后世,必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导,位至丞相,其子孙世代簪缨。
家传乌巷；
古继青箱。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典自东晋·王彪之精通经学,熟谙江左旧事,所录仪规藏于青箱,世代相传,人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。
太原望族；
东晋名家。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。
求鲤世泽；
爱鹅家声。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代,下同）,有卧冰求鲤奉母之故事,旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅,为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术；
逸少风流。
——佚名撰王氏宗祠通用联
此联为王氏宗祠太原堂联。上联典指明王守仁,于故乡阳明洞中讲学,世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之,字逸少,有“东床坦腹”的故事。
卧冰跃鲤；
朝阙飞凫。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典自汉·王祥,卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙,来去无踪,凭双凫飞来,时人称其“仙吏”。
辋川书画；
沂国方严。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出唐·王维,工诗善画,晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾,封沂国公,处政方严。
明妃青冢；
金母瑶池。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。
槐堂世瑞；
珠树家珍。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指北宋·王祐。下联典指唐·王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王氏宗祠通用联
全联典指北宋·王祐、王旦父子。
【王氏宗祠五言通用对联】
一经传旧德；
五字耀英才。
——王澍撰王氏宗祠通用联
采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。
德从宽处积；
福向俭中求。
——王时敏撰王氏宗祠通用联
采用清初画家王时敏联。
【王氏宗祠七言通用对联】
兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠,其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王祐。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出唐·王播,显达为相后,寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”,为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见,如开则城中当宰相。下联典出宋·韩琦家宴,王珪、王安石、陈太博均在,金带围一出四枝,后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。
黄槐绿竹栽新院；
紫燕红鹅说旧家。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指北宋·王祐、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。
千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——佚名集句题王氏宗祠通用联
上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
天收运召沧江客；
兵气销为日月光。
——王懿荣撰王氏宗祠通用联
采用清代金石学家王懿荣联。
对联喜贴右军墨；
春意乐赋摩诘诗。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出晋代王羲之,世称王右军。下联典出唐代诗人王维,字摩诘。
秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出唐代文学家王勃,其《滕王阁序》“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
庭前刻玉称人瑞；
阶上看槐庆德长。
——佚名撰王氏宗祠通用联
全联指北宋·王祐。
笃宗族以昭雍睦；
训子弟勿作非为。
——王贞常撰王氏宗祠通用联
采用王氏名人王贞常座右铭联。
淡如秋水闲中味；
和似春风静后功。
——王士祯撰王氏宗祠通用联
采用清代诗人王士祯联。
语为吉祥滋厚福；
心缘谨慎历亨衢。
——王昶撰王氏宗祠通用联
采用清代学者王昶联。
传家节操同松竹；
报国功勋并斗山。
——佚名撰王氏宗祠通用联
采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出,不少人为国为民建过功、立过业,有斗岳般的功勋。
中堂喜贴右军墨；
西苑常吟摩诘诗。
——庄温英撰王氏宗祠通用联
上联典出晋代王羲之,世称王右军。下联典出唐代诗人王维,字摩诘。
兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——庄温英撰王氏宗祠通用联
下联典出宋·王祐,于庭院植槐树三株,曰：“吾之后世,必有为三公者。”时称三槐王氏。
望族聚居乌衣巷；
名家缘来紫燕诗。
——庄温英撰王氏宗祠通用联
上联典出宋·王旦之父王祐,于庭院植槐树三株,曰：“吾之后世,必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导,位至丞相,其子孙世代簪缨。
扬朱理学斗山仰；
开闽勋猷俎豆香。
——庄温英撰王氏宗祠通用联
上联典出明代哲学家、教育家王守仁。下联典出五代时闽国的建立者王审知兄弟。
【王氏宗祠七言以上通用对联】
天下文章,莫大乎是；
一时贤士,多从游之。
——佚名撰王氏宗祠通用联
全联典指指清代大臣、诗人王士祯。
秋月春花,当前佳句；
书法名画,宿世良朋。
——王文治撰王氏宗祠通用联
采用清代诗人、书法家王文治撰书联。
家传乌巷,三槐世泽；
古继青箱,两晋家声。
——庄温英撰王氏宗祠通用联
上联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。下联典自东晋·王彪之精通经学,熟谙江左旧事,所录仪规藏于青箱,世代相传,人称“王氏青箱学”。
愿有两眼明,多交益友；
恨无十胩暇,快读奇书。
——王兰汀撰王氏宗祠通用联
采用历史名人王兰汀撰联。转引自《中国楹联鉴赏辞典》。
读卷识忠肝,足征明目；
阅书藏锦腹,始见天聪。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出南宋学者王应麟,字伯厚,淳祐年间进士,官至礼部尚书兼给事中。学问广博,对经史百家、天文地理等都有研究,著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。某年殿试,他应召参与复考,理宗想把第七卷放在第一位,令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴,忠肝如铁石”,便将作者选拔为状元,唱名时才知道是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克,苦读书又善读书,满腹经纶。
手植庭槐,伫应三公佳兆；
才称珠树,雄居四杰先班。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典指北宋·王祐。下联典指唐·王勃。
阳明理学,一代斗山瞻仰；
开闽勋猷,千年俎豆馨香。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出明代哲学家、教育家王守仁,字伯安,余姚人,曾在故乡阳明洞中筑室,世称阳明先生,官至南京兵部尚书,封新建伯。初学程朱理学与佛学,又转陆九渊心学,并发展了击的学说。著有《传习录》、《大学问》。明代中期以后,阳明学说影响极大,还传到日本。下联典出五代时闽国的建立者王审知兄弟,王审知字信通,因始人,唐末,跟他哥哥王潮起兵入福建,王潮死后,王审知被封为闽王,在闽兴学校,建海港,促进了当地经济、文化的发展。
中说书香,世传五子至理；
古人品重,文标八大名家。
——佚名撰王氏宗祠通用联
此联为王氏宗祠联。上联典指隋哲学家“文中子”王通。下联典指北宋名相,文学家王安石。
赋美才奇,汉南称独步之学；
年高德昭,睢阳推五老之尊。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出汉末文学家王粲,字仲宣,山阳高平人,为曹操幕僚,官侍中。博学广闻,诗、赋辞气慷慨,被誉为“建安七子之冠冕”,下联典出宋代太原人王涣,官太子宾客,庆历末年,他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平,告老退居南京（今河南省商丘,古睢阳）,结为五老会,都年过八十,康宁爽健,相处甚欢。
系出周暹,万派同源传佛国；
亲联中泰,四邻合德耀南天。
——佚名撰王氏宗祠通用联
此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。上联典指泰国古称暹罗,为佛教之国。下联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚。
迁史前稽轩昊,由来遵远祖；
明图可按姬王,自昔证同宗。
——佚名撰王氏宗祠通用联
此联为王氏宗祠联。全联典出王氏得姓源流出自姬姓,系出周灵王太子晋,而其祖根一
直可上溯至黄帝轩辕氏,这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图
》中均有明确记载。
继祖宗一脉真传,克勤克俭；
教子孙两行正路,惟读惟耕。
——王士祯撰王氏宗祠通用联
此联采用清代诗人王士祯联。
珠树家珍,流传圣主贤臣之颂；
槐堂世相,记载忠臣孝子之名。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联典出王勃兄弟和王褒。唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名,当时文学家杜易简称为“三株树”。王褒,字子渊,资中人,西汉辞赋家,宣帝时,益州刺史王襄向朝廷推荐他,应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王祐、王旦父子和王尊、王阳。王尊字子赣,汉代高阳人,官益州刺史；王阳,即王吉,字子阳,汉代皋虞人,宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子,王尊为忠臣。”
幕府敞芙蓉,地望留一家燕翼；
锦篇垂芍药,天章启百代龙文。
——方兆麟撰王氏宗祠通用联
此联采用安徽省怀宁县月山镇王氏宗祠联。上联典出南朝齐人王俭,字仲宝,南朝宋明帝时,官秘书丞；入齐,迁尚书左仆射,领吏部,封南昌县公。少年时即好礼学,尤善《春秋》。唐李商隐有“芙蓉王俭府,杨柳亚夫营”诗句,唐罗隐也有“王俭望高,芙蓉比幕”句。“燕翼”,语出《诗经·大雅·文王有声》,善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽,字昭文,进士出身,历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射,曾写有《芍药赋》。
辅国有先声,宋相元藩明督抚；
传家无别业,唐诗晋字汉文章。
——佚名撰王氏宗祠通用联
此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠联。上联典出宋相,指北宋政治家、文学家、思想家王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,庆历年间进士,神宗时官至宰相,推行青苗、均输、农田水利等新法,封荆国公。“元藩”,指元代沈丘人王保保,平章察罕帖木儿的外甥、养子,顺帝赐名扩廓帖木儿,历官太尉、中书平章政事,封河南王,总天下兵马,屡与明将徐达交战,曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”,指明代哲学家、文学家王廷相,字子衡,仪封人,弘治年间进士,曾任四川巡抚,官至南京兵部尚书,与李梦阳、何景明等并称“前七子”,著有《雅述》、《慎言》等。下联“唐诗”,典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。“晋字”,指晋代书法家王羲之、王献之父子。“汉文章”指东汉哲学家王充,字仲任,上虞人,少年时曾游洛阳太学,博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等。后罢职家居,从事著述,一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,捍卫和发展了古代唯物主义,著有《论衡》。
珠树家珍,古今侈圣主贤臣之颂；
槐堂世相,记载传忠臣孝子之名。
——佚名撰王氏宗祠通用联
上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名,人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒,字子渊,应诏作《圣主得贤臣颂》称旨。下联前句典出北宋·王祐。下联后句典出宋·王吉,孝子；王尊,忠臣。
自东周受姓以来,功名及五侯三公,才学列七贤四杰,文韬武略,代有英豪,祖德溯渊源,俎豆馨香,凛凛乎秋霜春露；
从西村卜居而后,支系分千流万派,睦宗合八股一祠,瓜衍椒繁,世相继续,子孙庆昌炽,门庭清白,蒸蒸焉身显家齐。
——佚名撰王氏宗祠通用联（45+45=90字）
此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联。上联“五侯”,典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。下联典出西王村王氏的繁衍。
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福建闽南民居门头多刻有**衍派,传芳字样,表示该族群为北方中原某地的移民,闽南王姓,有太原衍派,开闽衍派。
六如馆画廊二十年专业制作加工红木牌匾,竭诚为各地王氏宗祠定制各种牌匾,对联等。
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