【郡望堂号】

郡望

武陵郡,治所在今常德；

天水郡,西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北）,西晋时治所在上邽（今天水市）；

武阳郡,治所在贵乡（今河北大名东北）；

太原郡,治所在晋阳（今山西太原西南）；

武昌郡,治所在今武昌。

堂号：世师堂、八德堂、经德堂、纳言堂、敦本堂、敦厚堂、武陵堂、天水堂、燕府堂、存仁堂、忠孝堂等。

【龙氏宗祠对联】

【四言通用联】

源自上古；

望出武陵：

全联典指龙氏的源流和郡望。

伯高敦厚；

经德文章：

上联典指东汉朝时期的京兆人龙述,字伯高,光武帝时任山都长,大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎,不妄加议论,生活节俭,廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他,希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信,提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞,字辑五,号翰臣,道光年间进士,官至江西布政使,著有《经德堂文集》。

图传来鹤；

梦应成龙：

上联典指宋朝时期的龙镯,字琢成,乾德年间官邠州太守,有惠政,百姓们视他如父母。一天,一群白鹤飞来,从早到晚不离开,州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起,相传曾在梦中乘龙腾空而起,回头见有络驼在身后。后来登第,排在他后面的人叫驼起。

【五言通用联】

日射风平第；

星交龙宇长：

上联典指宋朝时期的龙太初,曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前,你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆,潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄,相传他在瀼水游玩,在水中发现一个石盒,得到玉印五牧,印上文字如星霞,旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者,这石盒、玉印是上帝的宝物,请放回原处。”龙澄大惊,照他的话做了,再看,石盒已经不见了。

兄弟两诗伯；

父子三画家：

上联典指朝时期的龙襄,龙膺兄弟二人,均善诗赋,有《九芝集选》。龙襄、龙膺,武陵人。龙膺官太常寺卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊,父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥,识者惊赏之”。相传,他平生所画,止有六虎。其二子皆有父风。

【七言通用联】

龙女得柳生偕老；

贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女,遭夫家虐待,书生柳毅帮她脱离苦难,几经波折,终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子,据说孟子曾见过他,并向滕文公说起过。

在昔曾绵科甲第；

中兴复振博师家：

在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”,号“忠勤堂”。祠堂长29.7米,宽11.6米,高20米。祠堂由前、中、后三栋相连,相接之处有两个天井,前天井长2米、宽1.5米,后天井长1.7米,宽1.2米。正面回廊、洞开三扇双合大门,后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅,建筑美观,工艺精致。堂内宽敞明亮,四季阳光普照,清凉气爽。大门正中柱梁,楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年,龙氏族谱载：“忠勤翁,讳升之,字子崇、号禹山(公元1162～1226年),出身儒林,宋嘉定三年始,先任潮州监仓,转福州帅干,再升任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷,授通直郎、史馆校勘等职。宋理宗未登位前,翁授学于宋理宗潜邸,宋理宗登位后,念甘盘旧学之臣,特追赠太师,赐谥号“忠勤”,并诏命在学立碑,在家乡立祠,以劳其勋。尽菅如此赐封,然宋理宗认为褒宗先生,犹以为未足,后又下诏官其子孙。可子孙宁可清守祠墓,不愿做官。在中故有“欧隐”之名。七百五十余年过去了,而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”,并诏命立祠于家,赐匾书“特赐忠勤祠”,完整无缺,依然无遣,悬挂祠内。

【八言以上通用联】

虞舜大臣,子孙繁衍；

雷阳望族,瓜瓞绵延：

此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

日射风平,映诗人之警句；

星交龙字,徵异兆于科名：

上联典指宋朝时期的龙太初事典。下联典指宋朝时期的龙澄事典。

祠宇维新,桂树永荣龙氏族；

山川挹秀,卿云常护状元门：

此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”,典指清朝时期的桐城人龙汝言,字锦珊,嘉庆年间中一甲一名(状元),历官修撰、内阁中书,著有《赐砚斋集》。

风篆日星,功父搁吟哦之笔；

敦厚周慎,伏波示愿效之书：

上联典指宋朝时期的诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石,安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗。龙答曰：“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆,潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉朝名人龙伯高事典。