武侯祠（汉昭烈庙）,全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,国家一级博物馆。武侯祠位于四川省成都市武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位,2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米,由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成,享有“三国圣地”的美誉。
成都武侯祠的匾额及楹联颇多,已成为武侯祠文化的重要组成部分。这些脍炙人口而又发人深省的作品,深受广大游客的喜爱。 |
| 【武侯祠大门牌匾与对联】 |
 |
| |
【武侯祠】牌匾：郭沫若题字。 |
|
 |
|
【汉昭烈庙】武侯祠大门牌匾,刘成勋题字。
刘成勋（1883—1944）,民国时期四川军阀,曾长期割据雅安一带,在川军中享有“老滑头”的名号。毕业于四川陆军武备学堂。历任川军旅长、师长、军长。1923年6月被推举为四川省省长兼川军总司令。1926年8月被委任为国民革命军第二十三军军长。1927年6月,遭到刘文辉的攻击,防区尽失,部队被收编。自此不问政事,回大邑闲居。 |
|
|
【明良千古】武侯祠二门牌匾,吴英题字。
吴英（1637年―1712年）,字为高,福建莆田人,世居泉州之黄龙。清康熙二十二年（1683）奉旨入莆籍,吴英和施琅原隶郑成功麾下,琅降清后,吴英从之。康熙二年（1663）,以平金门庆功,擢升都司。其后水陆数十战,著有功勋,旋升同安总戎,壬戌年移驻兴化。施琅攻澎湖时,英总陆军为副,奋勇直前,攻下八
。台湾平后,才四个月,升四川提督。他镇蜀十一年,威德并著。旋调福建陆师提督,未几,复调水师。康熙四十二年（1703）,帝南巡,亲写“作万人敌”匾赐给他,又加授威略将军。吴卒年七十六,恤赠太子少保。 |
|
|
【业绍高光】刘备殿牌匾,完颜崇实题字。意为：刘备的功业继承了汉高祖刘邦和光武帝刘秀的基业。把刘备与汉高祖和光武帝相提并论,给予了他极高的评价。
完颜崇实（1820～1876年）,完颜氏,字子华、惕盦,又字朴山,别号适斋,室名半亩园、小琅轩馆,满洲镶黄旗人。完颜麟庆长子。清朝大臣。道光三十年进士,由左赞善、侍讲学士至成都将军,擢至刑部尚书、署盛京将军。 |
 |
 |
【义薄云天】【诚贯金石】牌匾。关羽殿上有匾额“义薄云天”,张飞殿上的匾额是“诚贯金石”。刘咸滎书。
在我国漫长的历史中,关羽是公认的“义”的最高典范和楷模。张飞的各种美德中,诚特别突出,是我国古代“诚”的楷模。
意为：关羽的义气高入云霄, 张飞的诚能贯穿金石。
刘咸荥,(1857—1949年),字豫波,成都双流人,“川西夫子”刘止唐的孙子。民国时期成都著名的五老七贤之一,室名静娱楼。 |
 |
【先主武侯同閟宫】牌匾
。这是摘自于杜甫诗《古柏行》的诗句,完颜崇实撰书。
閟宫是指清净幽深的祠庙,意为：昭烈帝与武侯合祀一庙,君臣合祀。
完颜崇实（1820～1876年）,完颜氏,字子华、惕盦,又字朴山,别号适斋,室名半亩园、小琅轩馆,满洲镶黄旗人。完颜麟庆长子。清朝大臣。道光三十年进士,由左赞善、侍讲学士至成都将军,擢至刑部尚书、暑盛京将军。 |
 |
|
【万古云霄一羽毛】牌匾。出自于杜甫《咏怀古迹诗五首》之五,由艺术大师徐悲鸿所撰书。意为诸葛亮名望高入云天,万古莫及,羽毛,使鸟兽富于文采,此处比喻人的声望。徐悲鸿（1895-1953）,原名徐寿康,江苏宜兴屺亭镇人,中国现代画家、美术教育家,中国现代美术的奠基者。 |
 |
【武侯祠大门对联】,赵藩撰书。
联语：能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点,赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点,借此提出自己的政见,予人以启迪。
这副对联,语意简略明白,但文采照人,叙事寓情,颇富哲理。怀古喻今,感时叹世,抒情寄怀,深深地打动着每个读者的心,教育历代执政者以治军治国的道理。
赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。参加过辛亥革命和护国、护法运动,历任众议员,南方军政府交通部长,赵藩一生著述颇多,尤以诗词为最。现昆明大观楼“天下第一长联”为其手书。晚年致力于文化事业,总纂《云南丛书》等书籍至逝世。撰写此联时任四川代理盐茶道使,即是对诸葛亮一生的高度概括,更是对四川总督岑春煊（也是他的学生）大肆镇压民众的劝诫。 |
 |
【庙宇二门内侧对联】,刘咸荥撰书。
联语：合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋。
意为：昭烈庙中聚合了祖孙（刘备与刘谌）,父子（关羽、张飞与其子）,兄弟（刘、关、张）,君臣（刘备与其文臣武将）等人的塑像。他们辅佐刘备,维护“三纲五常”,自古以来生死存亡都是为争正统；刘备集团经历了齐（山东）、楚（湖北、安徽）、幽燕（河北、辽宁）、越吴（浙江、江苏）、秦（陕西）、蜀（四川）等地,南北转战,艰难立国,留下了这座祠庙。现在,他们君臣一堂,永远受人祭祀。
刘咸滎1857-1949）,字豫波,成都双流人,“川西夫子”刘止唐的孙子,民国时期成都著名的五老七贤之一。 |
 |
【庙宇二门外侧楹联】：蒋攸铦撰,魏传统补书。
联语：唯德与贤,可以服人,三顾频烦天下计；如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。
清嘉庆年间蒋攸铦题,1982年魏传统补书。意为：只有德才兼备的人才能够使人信服,刘备三顾茅庐可谓频繁,才求得诸葛亮安邦定国的天下大计；刘备得到了诸葛亮的辅佐,就如同鱼得到了水一样,这样的君臣关系成为千古典范,昭示后人,上下一堂享受着人们的祭祀。蒋攸铦（1766-1830）,字颖芳,号砺堂,辽东襄平人,清朝封疆大吏,四川等多地总督。魏传统（1908-1996）四川达州市通川区人,解放军少将,当代著名书法家、诗人。 |
 |
殿堂楹联：兄弟君臣,一时际会,当年铁马金戈,树神旗而开西川大业；祖孙父子,千古明良,今日丹楹画栋,崇庙貌而志后汉丕基。
张清夜撰,方滨生补书。意为：刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起,跃马横戈,转战疆场,经历了许多艰难困苦,才树立起堂堂正正的大旗,在西川开创了蜀汉的帝业；蜀汉王朝祖孙父子英明贤良,足以流劳百世,今日大殿里红色的楹柱,彩绘的栋梁,庄严雄伟的气象,尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。
张清夜（1676-1763）,中国道教名人,清代道士,江苏吴县人,博学工诗,又善书法。
方滨生,1913年生,四川大足人,著名书画家。 |
 |
在刘备像东侧刘备之孙刘谌塑像两侧的楹联是：生不视强寇西来,天意茫茫,伤心恸洒河山泪；死好见先皇地下,英姿凛凛,放眼早空南北人。
刘咸滎撰,刘东父补书。
意为：活着不愿看见强敌灭国,天意如此,无可奈何；为江山沦亡,伤心恸哭；殉国而死,好去地下见先皇刘备,刘谌英姿勃勃,大义凛然；放眼四看,谁能如此壮烈。
刘东父（1902-1980）,四川省成都市双流县人,著名书画家。 |
 |
楹联一：三顾频烦天下计,一番晤对古今情。
上联引自杜甫《蜀相》诗句,下联由原国家副主席董必武撰写。
意为：刘备三顾茅庐,求得诸葛亮安邦定国的天下大计,他们二人会晤后结下的情谊,古今传为美谈。 |
 |
|
楹联二：志见出师表,好为梁父吟。上联是由郭沫若所撰书,下联是出自于《三国志
诸葛亮传》的原句。意思是：诸葛亮的志向抱负,体现在出师表当中,隐居隆中时的他就喜欢吟诵梁父吟,梁父吟是古乐府的一种曲调,属于丧葬乐,诸葛亮隐居隆中时,喜欢根据梁父吟的曲调来填词,借而抒发自己的抱负。 |
 |
楹联三：时艰每念出师表,日暮如闻梁父吟。赵藩撰,舒同书。
意为：时局的艰难困苦,每每使人诵念诸葛亮的《出师表》,日暮黄昏,仿佛听见吟唱的梁父吟。
赵藩（1851-1927）,字樾村,一字介庵,别号蝯仙,晚年号石禅老人,云南省剑川县向湖村北寨人,中国近代著名的政治家、学者、诗人和书法家。
舒同（1905-1998）,字文藻,又名宜禄,江西省东乡县人,当代自成一体的书法大师,毛泽东曾赞扬他为“红军书法家,党内一枝笔”,原山东省委书记、陕西省委书记。 |
 |
楹联四：两表酬三顾,一对足千秋。
学术界有人认为是张俨托诸葛亮名而作,游俊书。意为：诸葛亮的前后《出师表》报答了刘备的三顾之恩,一副《隆中对》足以流传千秋。
张俨（？—266年）,字子节,江苏苏州人,三国时吴国学者。 |
 |
楹联五：诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。沈尹默书。
出自杜甫的《咏怀古迹五首》。沈尹默（1883－1971）,原名君默,浙江湖州人,著名学者、诗人、书法家、教育家。 |
 |
楹联六：亲贤臣国乃兴,当年三顾频烦,始延得汉家正统；济大事人为本,今日四方靡驰,愿佑兹蜀部遗黎。冯煦撰,郝谦书。
意为：亲近贤臣,国家才能兴旺,当年刘备不辞劳烦,三顾茅庐,得到诸葛亮,创建蜀国,刘氏汉朝得以延续；成就大事,须以得人为根本,今日四方前来拜谒,都祝愿蜀地民众得到保佑。
冯煦（1842-1927）,原名冯熙,字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟、蒿隐,江苏金坛五叶人,有江南才子之称,四川按察使和安徽巡抚。
郝谦（1902-1997）,原名霍绍文,笔名湘园,四川綦江人,书画家。 |
寺庙还愿酬神,宗祠落成庆典,园林景观工程,宝号开业大吉,
需要定制仿古红木/实木牌匾,请联系圆圈商贸六如馆,我们采用樟子松,香樟木,菠萝格,红花梨等木料,
尽20年专业制造工艺,为您倾力打造高品质的牌匾。
免费设计 全国发货
联系电话：18905059981（微信同号）。 |
|
|
